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第59章 问政大会百儒争锋（第1页）

许都，春寒料峭。天子久卧未起，朝堂封闭已月余，御史台却张榜四方，设“问纲大会”于天禄讲坛。

一纸榜文传出：

“布氏违纲裂道，今设大会辩明正邪，择一日，于京师九门之前，集士百人，邀布王赴辩。”

此文不称“问罪”，却句句置布于“纲贼”之席。

三日内，许都文士百余人应招赴会；荀彧、杨修、董昭、满宠等名士在列；洛阳、南阳、冀州诸地太学长讲亦踊跃上书，声言“不得不辩”。

东郡澜台，气氛肃然。

“若不应辩，纲废。”陈宫言简意冷。

“若辩而败，纲仍废。”高顺眼中泛光，“但若胜了呢？”

吕布静立澜台之巅，看千军演练，缓缓开口：

“便是百儒于前，吾亦一言不退。”

问纲大会设于天禄三堂，讲坛如阶，高九尺。

大会分三日，首问“纲可否立于一隅”，次问“布纲当否裂礼破宗”，终问“澜政真能济天下否”。

诸葛亮、陈宫、澜台学者三十人率队而至，吕布亲临其座，不执笔，不言语，坐于东台之巅。

首日，大儒董昭立于高台，开问如刀：

“东郡不过一隅之地，如何敢言‘立纲’？纲者，须通九州，布纲出一隅，是私纲也！”

诸葛未答，澜台士子韩墨先起，沉声回应：

“《春秋》起于鲁，不起于周，礼从鲁法始，圣人无处不可以为纲。今日东郡立纲，于困苦之地，试行其法，有何不可？”

杨修冷笑：“你以鲁喻郡，岂非妄称圣人？”

诸葛缓缓抬眸，扇骨轻点：“若今世无人再试立纲，那便再无圣人。东郡不称圣，但敢试错。”

全场微哗。

次日，满宠起身，连提五问：

“布纲废宗门，令女可读、庶子可承，此非裂族而何？百年礼序一朝尽破，何以服众？”

此为重击。

澜台内三名儒者沉默不语。诸葛亮轻叹一声，欲言，又止。

却是吕布缓缓起身，朗声言：

“我只问一句——世上几人愿生为庶子？”

“几人愿其女不得读书？”

“若百年之礼，要用无数人的命来供养，那我布第一个破它！”

董昭拍案怒起：“你此言，不顾王命，不顾百礼，只顾民心！岂非乱纲？”

吕布大喝一声：

“百礼若失民，便是礼崩！王命若不知百姓死活，便是伪命！”

这句话震撼满堂，许都士子中竟有十余人神色动容。

第三日，荀彧起身，以言柔锋，手持澜纲十问，对诸葛道：

“你之纲，能否济民，我不言；但你之纲，能否传世？”

“若布死，纲灭，岂不为笑？”

此为最狠一问——诛心！

东郡士子沉默。

诸葛缓步而出，于场中言道：

“若布死，纲灭，便是我教得不够。”

“若东郡无人能继纲，那是我传得不力。”

他望向万众：

“但此纲立于人心，不立于人名。今日布王死，还有我；我死，还有三千澜士；若三千澜士死，尚有百姓不忘澜纲！那这纲，永不灭！”

三日辩罢，天色欲雨。

百儒未能压服，问纲大会未有定断。

而在许都南门，忽有百姓自发聚集，燃纸设香，写下五字：“布纲不倒矣。”

天子得报，唤王允：

“此纲之辩，何解？”

王允沉声道：

“百儒之言为理，布纲之行为命。陛下若弃布，弃的是人心。”

天子闭目良久，书下一语：

“澜台策不废，暂列试纲之位，听于天下七年。”

许都诏下，全堂震动。

而吕布负手出许，未作一言，只留一纸手令归澜台：

“问已答，道已定，接下来——轮到刀兵说话。”

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